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Motivos personales

Acabo de ver en televisión una noticia sobre Cristina, una chica de Elda (Alicante) que se ha suicidado tirándose de un puente por un presunto caso de acoso escolar.

Lo que más me ha entristecido es que el director del colegio ha dicho que sabían que 4 ó 5 chicas habían molestado "fuera del recinto escolar" a Cristina, que en diciembre pasado los padres habían denunciado que estaba sufriendo acoso escolar pero que ellos pensaban que el tema se reducía a ANTIPATÍAS PERSONALES.

También acabo de ver a Antonio Peñafiel en su intervención en el juicio de hoy y hay una frase que se me ha quedado "Si no hubiera sufrido años de vejaciones y humillaciones, si se me hubiera dado la oportunidad siquiera de cambiar de lugar de trabajo como solicité a lo mejor hoy ellos estarían aquí y yo no me encontraría ante ustedes, sólo recuerdo una sensación como una mancha roja en mi cerebro y ni siquiera recuerdo que quisiera matarme".

En las noticias que nos relataron en su día todo se reducía a ANTIPATÍAS PERSONALES de Antonio Peñafiel con los mandos pero no tenía nada que ver la situación de hostigamiento al que estaba siendo sometido por defender los derechos de todos los guardias civiles bajo su responsabilidad al mismo nivel de los órganos de mando al que él pertenecía.

Los violentos, aquellos que en cualquier lugar ya sea el colegio, la casa, el trabajo, la comunidad de vecinos, o cualquier otra asociación de personas utilizan las mentiras, las calumnias, el interés general para conseguir intereses personales bastardos, aquellos seres enfermos de envidia que persiguen la excelencia (que ellos no tendrán jamás) para destruirla allá donde se encuentre, aquellos que utilizan la piel de cordero para conseguir sus objetivos, aquellos que necesitan del baboseo constante o el refrendo constante de personas bienintencionadas porque no se valoran en lo más mínimo, aquellos seres enfermos de la tristeza de sentirse menos que otros y que conocen su incapacidad para la empatía, la solidaridad o la justicia; estos seres nos quitan la salud a los seres humanos y mientras tanto otros piensan que sólo son MOTIVOS PERSONALES.

¿Será cuestión de alejarse lo suficiente para que el próximo tiro o la próxima persona que se tire de un puente POR MOTIVOS PERSONALES no nos caiga encima?

En el puente de Elda muchos estábamos arriba al lado de Cristina e incluso en el camino desde que salió del dentista intentando que volviera a casa sana y salva. Otros la estaban esperando a la salida de clase por "motivos personales". También había alguno que desde que intuyeron el posible desenlace estaban realizando una tesis sobre el ruido del cuerpo humano al caer de un puente, por supuesto, mientras Cristina moría en el hospital la tesis ya se ha publicado.

MOTIVOS PERSONALES, estos si, nos hacen estar entre los primeros y no entre los segundos o terceros.

Juana Sánchez Montero
Pta. De ASACAMT
Asociación Andaluza Contra el Acoso Moral en el Trabajo.
Se adhieren 73 firmas más y los siguientes sitios web:
www.lasbarricadas.net, www.el-refugioesjo.net,
www.mobbing-opinion.com, www.foros.nu


Quién necesita a Botnia

Sr. Carlos Amorín:

He leído con gran atención su carta "Quién necesita a Botnia" No puedo entrar a polemizar en detalles técnicos pues no poseo los elementos necesarios. Pero el último párrafo, me ha motivado a escribirle.

Ud. dice:

También es contradictoria con la valoración de la vida humana sobre el lucro, con el modelo de país productivo para beneficio y felicidad de los uruguayos y las uruguayas, con la preservación.

Y con muchísimo respeto le pregunto? de que país productivo nos está hablando? de que beneficio y felicidad para los uruguayos nos está hablando?

Ud, ha tenido la oportunidad de entrar a los hogares de los uruguayos?, de ver como vive la gente. Felicidad se llama hacer un mate para la cena, porque no da para más? felicidad es vivir en ranchos de lata, o en casas de material corroídas por la humedad? felicidad es no tener oportunidades de trabajo? Como me puede hablar de grillos nocheros y seguridad alimentaria, cuando en cada semáforo de Montevideo, a cualquier hora del día hay chicos de 5 o 6 años pidiendo monedas para poder comer algo.

Sabe, no lo conozco y no dudo de sus buenas intenciones. Pero un país que se precie de tal, no puede hablar de país natural y de preocuparse por el medio ambiente cuando su gente no puede cubrir sus necesidades mínimas.

Es como las personas vió, la gente que tiene dramas existenciales y piensan en ir al Himalaya a encontrarse con ellos mismos, o al sentido de la vida. Es porque tienen sus necesidades satisfechas. Esas cosas no se pueden hacer con hambre.

Pienso que en los países es igual. Primero tratemos de crear riqueza y sobre todo TRABAJO, hagamos algo para no tener mas niños en la calle, ni gente viviendo de los desperdicios de la basura.

Despues que logremos ese bienestar. Entonces recién ahí preocupemosnos, por los grillos nocheros.

Sin más, lo saludo atte.
Mario Méndez


Chile-Argentina: El proyecto Pascua Lama

Estimados amigos:

Quisiera compartir con ustedes mi creciente preocupación y alarma ante el proyecto de explotación minera en la localidad de Pascua Lama de la región del Huasco en Chile y de San Juan en Argentina, detrás del cual se encuentra la compañía minera canadiense Barrick Gold Corporation, una de las más poderosas transnacionales de explotación aurífera, y sus asociadas, la Compañía Minera Nevada S.A. de Chile, la Barrick Exploraciones Argentina S.A. y Exploraciones Mineras Argentinas S.A.

La intención de desplazamiento de tres glaciares para alcanzar los yacimientos de oro, plata y cobre y así satisfacer los intereses de lucro de la transnacional minera acusa una falta de conciencia y una abismante irresponsabilidad en lo que concierne a los impactos que este desplazamiento causaría en el ecosistema codillerano y en la vida de las poblaciones locales. La explotación minera a tajo abierto del yacimiento implica, además, la realización de una diversidad de actividades altamente riesgosas como la utilización, transporte y eliminación de productos tóxicos, entre los cuales se encuentran el cianuro y el arsénico, que causarán un impacto nefasto e irreversible en el ecosistema andino y en una de las regiones agrícolas más fértiles, afectando directamente la vida de las comunidades locales, esencialmente diaguitas, perturbando el equilibrio hidrológico, la biodiversidad y destruyendo el patrimonio histórico indígena. «¡El aire que respiramos, el agua que bebemos y la tierra que cultivamos vale más que el oro que quieren llevarse las transnacionales !» declaraban los representantes de los pobladores y agricultores de la región de Huasco al presidente Lagos y al Parlamento en noviembre del 2004. ¡Es ese un llamado legítimo y justo que es necesario escuchar! ¡Hasta cuando se permite la destrucción del medio de vida!

La urgencia de oponerse a este proyecto aumenta ante las tentativas de la Barrick de seducir a las autoridades y a la población nacional e internacional con promesas de progreso y de empleo, de intervenciones limpias y controladas científicamente, a través de una campaña millonaria con gran despliegue publicitario que intenta ocultar los verdaderos y gravísimos riesgos del proyecto que se pretende desarrollar.

El proyecto Pascua Lama constituye un crimen ecológico, social y cultural ante el cual debe sumarse una sólida oposición. Me pliego al llamado a reflexionar sobre este nueva agresión de los intereses de mercado que pretenden decidir acciones cuyo único móbil es el lucro y la acumulación de riquezas sin contemplaciones del impacto presente y futuro de su intervención. Me sumo al llamado a actuar decididamente a través de una amplia mobilización por frenar la explotación de la Barrick en el norte de Chile y Argentina e impedir la degradación irreversible que ésta provocaría, y que ya se ha iniciado, puesto que los trabajos preparativos de la explotación están ya en curso.

¡No podemos estar indiferentes ante esta situación!

Cordiales saludos,

Isabel Orellana Ph.D.
Éducation relative à l'environnement - Educación ambiental - Educação ambiental
Faculté des sciences de l'éducation
Chaire de recherche en éducation relative à l'environnement
Université du Québec à Montréal


México: El derecho a votar en el extranjero

Si paises con mas problemas que el nuestro y menos recursos economicos ya se encuentran a la vanguardia en el tema de reconocer el derecho a votar en el exterior, ¿por qué nosotros no?

El no otorgarnos el derecho a votar en el extranjero por presidente y senadores en la proximas elecciones del 2006 mostraríaa una imagen internacional de un México incongruente, ya que por un lado nos hemos adherido a tratados y acuerdos internacionales que nos ubican como desarrollados, estables y políticamente maduros, buscamos dirigir la OEA, pero por otro lado nuestro gobierno es incapaz de reconocer los derechos de sus ciudadanos residentes en el extranjero para participar en la construccion de la democracia y futuro del pais, mientras con sus politicas económicas propicia eléxodo de mexicanos jovenes y adultos hacia el exterior, y gustosamente recibiendo las remesas que enviamos.

Eso se llama descriminacion y viola el articulo 1 de la Carta Democratica Interamericana.

Atentamente
Jose Lugo Palacios
(EEUU)


Dudas sobre Rusia

Quisiera que me aclararan la siguiente duda. En el articulo Moscú revisitado, de R. Poch de Feliu, en el penúltimo parrafo dice:

Mi opinión es que en unos cuantos años, en Rusia habrá una "revuelta de terciopelo" contra la autocracia y el intento de resucitar una "estadocracia", propietaria de todo.

Que significa, dos opciones:

1) Mi opinión es que en unos cuantos años, en Rusia habrá una "revuelta de terciopelo" contra la autocracia y contra el intento de resucitar una "estadocracia", propietaria de todo.

o

2) Mi opinión es que en unos cuantos años, en Rusia habrá una "revuelta de terciopelo" contra la autocracia y la revuelta (los revoltosos) intentará resucitar una "estadocracia", propietaria de todo.

Yo creo que es la segunda, porque el gobierno Putin, que yo sepa, no está intentando renacionalizar, pero...

Salud y gracias por todo. Buen trabajo.

Anónimo
(España)


ONU: Conceptos de tortura

En este mundo traidor, la Asamblea General de la ONU proclamó en su resolución 52/149 del 12 de diciembre de 1997, el 26 de junio como el Día Internacional de las Naciones Unidas en Apoyo de las Víctimas de la Tortura. El mayor interés de los Burócratas Reunidos del Universo estriba, a este respecto, tal como no tienen reparo en declarar, no precisamente en combatir frontalmente a las personas, instituciones o circunstancias causantes de la tortura, sino más bien en la fundación de nuevas instituciones (todavía más) de carácter asistencial, con la única finalidad de paliar sus efectos devastadores, y posiblemente irreparables. Poca cosa.

La Asamblea General de la ONU, por si fuera poco, tiene una parcial, demagógica y populista concepción de la tortura por la cual el término tortura sirve, casi exclusivamente, para referirse a los excesos cometidos individualmente en el ámbito de la brutalidad policial y militar o de la gestión de las prisiones. Sólo para Mengele. Quedan así eximidas de cualquier responsabilidad a este respecto, y con patente de corso para campar a sus anchas, por tanto, conductas colectivas pandémicas y tan sádicas como la mutilacion genital de menores generalizada impuesta por algunas culturas, en especial la circuncisión ritual que se inflinge cada año a millones de niños varones en todo el planeta, en nombre de la tradición más aberrante o, simplemente, de la indiscutible autoridad familiar. Nada es verdad ni es mentira. En este caso tan flagrante, como en otros, todo es cuestión de saber hablar. De este modo y haciendo malabarismos con el lenguaje, lo que para unos es evidente "normalización genital", oficialmente no puede definirse más que como "Prácticas tradicionales o consuetudinarias que afectan a la salud", y en ninguno de los casos como "tortura". Todo es según el color del cristal ahumado con que se mire. Vaya asco.

José Francisco Sánchez Beltrán
http://www.quediario.com/blogs/2156


Argentina: Crisis del ARI

Jóvenes por la Igualdad - Juventud del ARI Córdoba - desea comunicar su más enérgico repudio a la presentación judicial de auto-disolución de la personería jurídica del ARI Distrito Córdoba realizada por un pequeño grupo de dirigentes que transparentan de este modo, en el mejor de los casos, un divorcio con las lógicas intenciones, de una fuerza política, de desarrollarse y crecer transparentemente en una sociedad para participar en beneficio de la misma, por lo que autorenuncian a la representación de la fuerza que pretenden disolver sin contar con la voluntad de quienes, en estos últimos años, han militado, esforzada y honestamente, en la convicción de trabajar por un país mas justo.

Se torna obvio el estrepitoso fracaso de esta conducción partidaria que intenta engañar a la opinión pública con un supuesto enfrentamiento con la conducción nacional que no es tal ya que son sus propias acciones (por ejemplo el intento de alianza con un partido vinculado a sectores afines a Luciano Benjamín Menendez) las que condujeron a esta lamentable situación.

La enorme mayoría de afiliados y dirigentes del ARI Córdoba respaldan y apoyan la conducción de la Dra. Carrió y en tal sentido nos manifestamos a la hora de expresar que el nefasto régimen que ha destruido las instituciones políticas y sociales sigue cuasi incolumne y manteniendo a una mayoría de la sociedad argentina en condiciones lastimosas tanto en sus necesidades materiales, institucionales, es decir, en conjunto, las necesidades sociales; y tal situación nos impele a luchar por una solución que traiga justicia y prosperidad a nuestro país.

En tal sentido, vemos como una oportunidad (de hacer coherente frente a la sociedad cordobesa, el discurso del ARI y su accionar como partido) el pedido de intervención al distrito Córdoba, hecho por la Junta Nacional del ARI, ante la Justicia Electoral.

Es en estos momentos donde nuestros principios y convicciones nos hacen mas fuertes y asumimos con mayor responsabilidad la tarea de construir una fuerza política alternativa y genuina, sustentando un verdadero Contrato Moral, un proyecto de país con más Verdad, mas Justicia, mas Igualdad y mas República.

Finalmente, manifestamos nuestra convicción de trabajar, como militantes del ARI y JxI Cba.,en la oportunidad de participar en el alumbramiento de una fuerza, finalmente transparente y atenta a las necesidades sociales, que sea capaz de ofrecerse a Córdoba, como un instrumento de su crecimiento y desarrollo.

Jóvenes Por La Igualdad
Juventud del ARI Córdoba
jxicordoba@yahoo.com.ar


Bolivia: Ecos de la guerra del gas

Leí el artículo que escribió el Sr. Walter Chávez (Ecos de la guerra del gas), el cual encontré interesante, salvo por algunos comentarios personales que denostan cierta amargura.

Siempre he pensado que un artículo pesa por sus argumentos, ya sean hechos históricos, económicos, diplomáticos, etc., pero que lamentablemente pierde parte de su valor cuando hay descalificaciones que además no se entienden.

No conozco la historia que se le enseña a los niños bolivianos, pero en Chile jamás se les enseña a odiar ni a los peruanos ni bolivianos. Es más, en Chile se honran las memorias de los señores Almirante Grau y coronel Bolognessi, pues su actitud de arrojo, caballerosidad y heroísmo han perdurado en la historia como ejemplo de lo que fue un extraordinario enemigo del siglo XIX.

Me da pena decirlo, pero no conozco ningún héroe boliviano, que de conocerlo no tengan dudas que reconoceríamos en él los valores que perduran en el tiempo, aunque nos haya derrotado y derramado sangre chilena.

Esas historias son antiguas y el mundo de hoy tiene otra configuración. Debemos rescatar lo mejor de nosotros (chilenos, bolivianos, peruanos, argentinos) y como nunca demostrar nuestro amor por nuestros respectivos países siendo un ejemplo para los demás. Si algo no resulta entre dos naciones, rogar a Dios para que la próxima ocasión sea la adecuada.

Le pediría al Sr. Walter Chávez que siga escribiendo, pues es ameno e interesante, pero ojalá pueda evitar las descalificaciones inecesarias.

Atentamente,
Jorge Jiménez M.


Arthur Miller e Marilyn Monroe

Arthur Miller foi um dos maiores dramaturgos da história da humanidade, autor de peças geniais que depois viraram filmes como “Morte do Caixeiro-Viajante” e “As Bruxas de Salém”, muito vivaz e crítico feroz do autoritarismo, Miller em sua literatura estava sempre levando ao primeiro plano das atenções questões sociais até então ignoradas em seu país, os Estados Unidos.
Mas o que mais me chamou atenção à vida desse escritor foi o fato dele ter sido casado com Marlyn Monroe...como se a mente perfeita estivesse casando-se com o corpo perfeito...beleza e inteligência magnificamente unidas, perigosamente juntas, se abraçando e se misturando num romance que infelizmente pouco durou...foram casados entre 1956 e 1961.
Mas não se casa com mulheres como Marilyn sem pagar um alto preço...Miller jamais foi o mesmo depois dela, fico aqui imaginando como teria sido essa união tão inusitada e ao mesmo tempo tão intrigante, a fragilidade ingênua de Marlyn unida à racionalidade intelectual de Miller, os opostos que se atraem....mito com mito, o charme sensual dela se unido à sensibilidade racional dele...o mito de uma mulher extremante sexy e sem muita profundidade é capaz de atrair qualquer homem...Marlyn é o arquétipo de Deusa que povoa o inconsciente coletivo das almas masculinas.
Sobre seu primeiro encontro com Marlyn, Miller diz: “Quando nos demos a mão, o movimento do corpo de Marilyn me atingiu como um choque”...imagino a onda de êxtase que percorreu a superfície da pele de Miller nesse momento, o deleite das pessoas inteligentes e sensíveis é orgástico...a beleza entorpece até as mentes mais intensas.
Foi de Miller a frase que mais me impressionou sobre Marlyn Monroe: “ Marlyn era uma poetisa de rua que queria recitar seus versos para uma multidão ávida por arrancar-lhe a roupa"...e ele soube bem despi-la não só de suas roupas, mas também tirar do corpo a sua alma.
Miller em sua autobiografia, descreveu de maneira muito dolorosa e vívida seu casamento com Monroe , relatando a personalidade da atriz como uma mulher assombrada pelos fantasmas de uma infância infeliz que acabou por destruí-la.
Miller foi um espectador impossibilitado de fazer qualquer coisa, incapaz de salvá-la e, no final, de suportar os acessos de raiva dela. Monroe, disse ele, era a mulher mais triste que ele conheceu na vida, e o relato que escreveu sobre a união deles é tão contundente e poderoso quanto qualquer dos outros dramas de sua autoria.
Penso que Marlyn viu em Miller algo parecido com um pai , alguém que com sua inteligência fosse capaz de dar um jeito nela, de expulsar seus medos e fantasmas para fora de uma vez por todas de sua vida, da mesma forma que homens tem seus mitos femininos muito ligados ao sexo, a beleza e algumas vezes a figura de uma mãe, as mulheres tem como objetivo emocional, mesmo as mais resolvidas, encontrar alguém que lhes proteja e lhes façam sentir plenas e seguras...o ideal arquétipico para as mulheres é um homem que seja ao mesmo tempo, se possível, belo e interessante e que reúna as qualidades de sensível , sincero e fiel.
Monroe e Miller são a prova que os opostos se atraem, mas a tarefa de manter uma união de contrários é arduamente dura e complicada, e contem também implícita a velha historia de que se você primeiro não se amar, não será capaz de amar ninguém, nem a mais bela ou a mais brilhante das criaturas.

Andre Luis Aquino
(Brasil)